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即使是初学者也终将能够实践甚深般若波罗蜜多行；然而若从略本来看，我们可能会以为：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”仅仅是观自在菩萨本身的行境，而与初学者的修学是没有关连的；...可能会使人落入断灭见之虞，唯有加上“以自性空”18才能避免这个过失。 （2）略本有“度一切苦厄”，广本没有。值得注意的是，“度一切苦厄”在《唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经》中并没有与之对应的梵文，而根据...
廖本圣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434045928.html
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作出论证。 自“观自在菩萨”至“度一切苦厄”为“略说”，又分四点：（1）点明修行所达到的人；（2）修行人所应修行的智慧（般若，法藏释“般若”为“神鉴”）；（3）所了悟的内容；（4）所达到的结果。 自...叹胜能。 （三）解说： “观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空， 度一切苦厄。” ， 这四句，一名造修之者，修行所达到的人；二应修习的智慧，修习者之所应习；三所了悟的内容，契证之境；四...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21263263783.html
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。 1 佛教的根本目的 佛教因众生而有，佛法之开演全在於众生苦难的解脱，「佛教就是要对这现实世间的苦难，予以彻底的解决三印公说，波罗密多，即是「度一切苦厄』，「能除一切苦』。波罗密多，梵语的昔译...引导，这才是真正的般苦。佛陀一生的说法也大都是由小向大，开权显实，注重於应机应时的方便。印公继承了虚大师人间佛教的思想，人间佛教的理想契合大乘佛教的精神。印公极明佛教所讨论的「度一切苦厄』，「是著重在...
鋆 天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21351164276.html
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《心经》的二百六十个字，有一个纲要，那就是心经开头的第一句：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”这是《心经》的纲要，是修行的纲要，也是佛法的纲要。“观自在菩萨”，...另外一方面的执着却又强化了，人类还是处在深重的灾难之中。只有“照见五蕴皆空”，才能“度一切苦厄”。这一切的苦难，包括天灾人祸，都是由于没有真正从根本上找到问题的症结所在，都是由于五蕴不空。五蕴空掉了，我...
净慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230686339.html
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，《般若心经》中的“度一切苦厄”和“能除一切苦”。
第五，《赞佛偈》中的身口意三业之大慈大悲：“三十二应周尘刹”、&...菩萨体现的大爱就是这样一种结果。
第四是《心经》里面说：“观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，真实不虚。这是观世音菩萨大爱的结果，她证得同体大悲后的宗旨，便是回到...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521141665.html
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自在菩萨……照见五蕴皆空，度一切苦厄”，这个一般人都会听过《般若心经》一开头这两句话。观自在，谁是观自在，观世音嘛，谁是观世音啊，就是我们大家。除了我们大家，另外要去找观世音，找观自在，那是错误的。 ...。所以这个要用般若去分析这个世间的真相，才能慢慢地进入到观自在。 佛教中所说四大皆空指的什么？如何体会佛典中的：“照见五蕴皆空，度一切苦厄？” 星云大师认为佛家般若可以为创建一个和谐社会提供动力，立...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585147717.html
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要义在开首第一句：“ 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”而就在这一句里，自觉而觉他的意思已经暗含其中——更确切地说，暗含在“照见五蕴皆空”“ 度一切苦厄”之间的逗号里。“之间...境。涅槃之境的一个特点，即是乐。《涅檠经》提出涅檠四德，乐即为其中之一。实际上，《心经》早已包含了乐的思想：所谓“度一切苦厄”，其中一层意思即是暗示了于禅定中见证五蕴皆空、诸法空相之际所获得的幸福体验...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044891617.html
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光阴迅速，人命无常，万物皆变异，佛教认为万物都是无常，于是有无我观，佛经里句句皆说无我，如心经“照见五蕴皆空，度一切苦厄”，一般人以五蕴为我，五蕴都空，那里有个我呢...“一切无常。”他使觉悟过来，出了家，所以这个苦并非本来有的，而是本空，因执而成。
又如晚上走路，见地上有绳，便惊恐起来，皆因你当它是条蛇，后来看清楚是条绳便不复恐怖，我们...
圣一老法师讲 记录者：释衍轮法师
八关斋戒
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/152557511.html
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学上有五净行的对治办法，所谓多贪众生不净观，多嗔众生慈悲观，愚痴众生因缘观，散乱众生数息观，我慢众生界分别观。釜底抽薪的办法是定动智拔，唯有成就定慧，照见五蕴皆空，才能究竟度一切苦厄。五蕴既空，附属于...rdquo;当面对所欣乐之境，未得而欲得，已得而患失；于违逆可厌之境，已来者求其速离，未至者求其永不来。这种厌苦欣乐的心理，为一切有情所共有。基于趋乐避苦之欲，当然要勤奋努力，以求欲望的实现。&ldquo...
超定法师
戒淫|爱欲|情爱|恐惧|烦恼
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/081641621.html
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理论上深刻阐述了这一点。《心经》开头一句：“现自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”这一句是《心经》的总纲，后面从不同角度反复解释什么是“五蕴皆空”。这句里“照”字译得十分传神。什么...无遗。它劝导人们趋向当下最真实的解脱。空就是我们生活的全部，只要不分别不执著，则当下还家，净土就在目前。所以观自在菩萨照见了五蕴皆空，就度过一切苦厄。其实这时是“本来无一物”（“无天明亦无无明尽无...
明海
|心经|生活禅|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0113171724.html